حضرت علی(ع):

فی الشدة یختبرالصدیق

همانطور که می دانید پیامبر اکرم(ص) همواره سعی می کرد رهبر بعد از خود را به مردم بشناساند و آنان را به پیروی از وی فراخواند، و پیوسته متذکر می شد که انتخاب درست از آن کسانی است که وی را به امامت و رهبری بپذیرد.
لذا تمام تلاش خود را به کار می برد تا هرازگاهی شخصیت ممتاز حضرت علی(ع) را به مردم بشناساند، و در هر فرصتی، ارزش ها و فضایل متعالی حضرت علی(ع) و اهل بیت خود را که در مقابل ارزش های جاهلی قرار داشت، برای مردم بیان کند تا دل های آنان را برای پذیرفتن امامت و رهبری ایشان آماده کند، و سنت ها و آیین های جاهلی و قبیله ای را از افکار آنان بزداید، و کسانی را که برای رسیدن به قدرت می خواهند از این اعتبارات استفاده کنند به انزوا بکشاند.
بدیهی است زمامداری و حکومت، همواره مورد توجه افراد جاه طلب و دنیاپرست بوده است، و آنها برای به دست گرفتن آن از هیچ حرکتی کوتاهی نمی کردند به همین جهت هر بانگی که از طرف جاهلیت برمی خاست، دل های کسانی به سویش کشیده می شد و فضایل توحیدی و رسالتی از یادها می رفت و مورد بی مهری قرار می گرفت، و گاه در لحظات حساس و سرنوشت ساز به جای فرمان الهی به سوی فرمان بزرگان قوم متمایل می شدند. لذا در آیه 50 از سوره مائده آمده است: «افحکم الجاهلیه یبغون و من احسن من الله حکما لقوم یومنون»
آیا به دنبال حکم جاهلیت هستند، و چه کسی بهتر از خدا حکم می کند برای مردمی که یقین دارند.»
بدین جهت مردم هنگامی که بانگ بیعت را در سقیفه شنیدند به آن شتافتند و از گفتار پیامبر(ص) غفلت ورزیدند و به خلیفه اول رأی دادند لذا خلیفه دوم گفت «ان بیعه أبی بکر کانت فلقه ، وقی الله شرها» بیعت ابوبکر یک باره و ناگهانی بود خداوند از شر آن نگهدارد.
محمد بن ابی نصر در حدیثی می گوید خدمت امام رضا(ع) شرفیاب شدم و دیدم مجلس مملو از مسلمانان بود، بحث روز عید غدیر پیش آمد عده ای آن را انکار کردند، حضرت از جدشان روایت نمودند که روز غدیر در آسمان مشهورتر از روز غدیر در زمین است، و بعد از بیان حدیث، فرمودند: ای پسر ابی نصر هر کجا که باشی سعی کن روز غدیر نزد قبر مطهر حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) حاضر شوی، که خداوند در این روز می آمرزد از هر مرد مؤمن و زن مؤمنه گناه شصت ساله ایشان را، و در این روز آزاد می کند از آتش جهنم دو برابر آنچه آزاد کرده است در ماه رمضان و شب قدر و شب فطر، و یک درهم که در این روز به برادران مؤمن بدهی برابر است با هزار درهم که در اوقات دیگر بدهی، و احسان کن در این روز به برادران مؤمن خود، و شاد گردان هر مرد مؤمن و زن مؤمنه را، به خدا قسم که اگر مردم فضیلت این روز را آنچنان که شایسته است بدانند، هر آینه هر روز ده مرتبه ملائکه با ایشان مصافحه کنند، و اگر کراهت از ادامه صحبت نداشتم آن قدر فضیلت برای روز عیدغدیر برایتان بیان می کردم که نتوانید آن را بشمارید. این حدیث مروی از امام رضا(ع) خود گویای بسیاری از فضایل عید غدیر است.
برطبق احادیث و دیدگاههای معصومین(ع)، بزرگداشت غدیر به چه شکلی باید باشد؟
¤ از احادیث اهل بیت عصمت و طهارت استفاده می شود که برای بزرگداشت روز عید غدیرخم که آنرا «عید الله الاکبر (بزرگترین عید خدا)» نامیدند فضیلتی عظیم برای انجام امور ذیل نام برده شده است:
غسل کردن و پوشیدن جامه های نو و زینت کردن و بوی خوش استعمال نمودن و شادی کردن و شاد نمودن برادران مؤمن، و عفو از تقصیرات آنها و برآوردن حاجتهای آنها و بجای آوردن صله رحم، توسعه دادن بر خویشتن و فرزندان و اطعام دادن روزه داران و مصافحه کردن با مؤمنین، و رفتن به زیارت ایشان، تبسم کردن بر رویشان و هدایا فرستادن برایشان و بجای آوردن شکرالهی به خاطر نعمت بزرگ ولایت و امامت، و صلوات بسیار فرستادن بر محمد و آل محمد و روزه گرفتن که روزه دراین روز کفاره شصت سال گناه است و زیارت کردن مولی امیرالمؤمنین و کثرت در نماز خواندن و عبادت کردن.

باسمه تعالی

دانشجویان عزیز بیشتربدانند

برای حفظ و نشر ارزشها چه کرده ایم ..............

در دنیای پرغوغا و پرحرکت علم و صنعت امروز، آنچه بیش از همه مشهود است، انسان می بایست در هر شرایطی انسانیت خویش را مراقبت نماید. انسان به لحاظ خلیفه الله بودنش، باید تمام هم و غم، حرکت و تلاش خویش را صرف این اهداف والا نماید.

در این میان، نسل جوان به لحاظ ویژگی ها و استعدادهای نهفته دروجودش ، و اینکه مناسب ترین زمینه برای طراحی و ایجاد هر گونه تغیر و تحول فردی و اجتماعی است باید بیشتر مد نظر قرار گیرد.

اگر جامعه ای رو به صلاح رود نتیجه آن است که جوانان آن از لحاظ روحی و روانی در وضعیتی مطلوب قرار گرفته اند و برعکس اگر جامعه ای و ضعیتی نابهنجار و نامطلوب داشته باشد. یقینا مردم بخصوص جوانا ن ، اشتغال علمی ، تحصیل، حرکت صحیح و اندیشه های ارزشی این نسل باشد.

در این صورت، ارزشهای اصیل اسلامی(شجاعت، شهامت، شهادت طلبی، ایثار و...) مصونن خواهد ماند و دو واژه مهم تعهد و تخصص در حامعه نهادینه می شوند.

تهیه کننده:عبدالرحیم محمدی

ولادت

حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام پنجمین امام شیعیان است که در سال 57 هجری قمری در مدینه متولد شد. پدر بزرگوارش امام سجاد علیه السلام و مادر والامقامش ام عبدالله است.
وی اولین شخصی است که نسب پدر و مادرش به حضرت فاطمه زهرا علیهاسلام می رسد.

فضائل

پیشوایی امام باقر علیه السلام از صدر اسلام روشن و مسلم بود و نص بر امامت آن امام همراه با تعاریف رسول خدا، فراوان به ما رسیده است.
از آن امام معجزات و کرامات بسیار و نیز امور غریبه فراوانی در کتب معتبر ثبت شده و جنّ و ملائکه و حتّی جبرئیل خدمت او می‌رسیده‌اند.

مکارم اخلاق امام، زبانزد خاص و عام است و علوم و معارف فراوانی از وجود او سرچشمه گرفته . وی همچنین توجه خاصّی به عبادت و ذکر و مناجات داشته است.
در زمان این امام، عده‌ای متمایل به رهبانیّت و ترک دنیا بودند که با مخالفت امام مواجه می‌شدند.

علم

امام باقرعلیه السلام چون در اواخر دوران حکومت بنی‌ امیه به‌سر می‌برد، از ضعف قدرت حاکمه استفاده نمود و در نشر معارف اسلامی، تلاش گسترده‌ای کرد و با مخالفین و صاحبان عقاید مختلف، مناظرات مفصّلی داشت و به سؤالات شیعیان و مخالفین پاسخ داد. لذا از آن امام در تمام مسائل فقهی و اجتماعی و حکومتی روایات فراوانی نقل شده است، به‌طوری‌که تقریباً هیچ کتاب روایی نیست مگر این که از امام باقر علیه السلام در موارد مختلف روایتی ذکر شده است.

امام باقر علیه السلام با صحابی بزرگ رسول خدا، جابر بن عبدالله انصاری روابط صمیمانه‌ای داشت و برای او احترام خاصی قائل بود.
برای آن امام، غیر از جابر، اصحاب و راویان زیادی نام می‌برند که در بین آنها جابر بن یزید جعفی و محمّد بن مسلم و زراره و حمران، بسیار معروفند. شاعر معروف امام نیز کمیت نام دارد.

حوادث دوران امامت

برادر امام باقر علیه السلام زید بن علی بن الحسین پس از شهادت امام سجاد علیه السلام پرچم مخالفت با بنی‌امیه را برافراشت و افراد زیادی را به دور خود جمع کرد. ولی امام باقر او را از قیام مسلّحانه منع کرد و فرمود: « هنوز وقتش نرسیده است، و قیام تو در انتها به ضرر مسلمین می انجامد.» اما زید که خون حسینی در رگ‌های او می‌جوشید، زیر بار نرفت و قیام کرد و عاقبت در اثر اعلان مخالفت با بنی‌امیه به شهادت رسید.

حاکمان دوران امامت

امام باقر علیه السلام در زمان حکومت ولید بن عبدالملک به امامت رسیدند که پس از او سلیمان بن عبدالملک و سپس عمربن عبدالعزیز و سپس یزید بن عبدالملک و پس از او هشام بن عبدالملک، یکی پس از دیگری حاکم مَمالک اسلامی شدند.
امام با هر یک از آنها به نحو خاصّی برخورد می‌کرد، ولی متأسّفانه بعضی از بستگان وی، از جمله زید بن حسن بن علی به بدگویی او دست زدند تا سرانجام هشام ، امام را مسموم کرد و به شهادت رساند.

امام باقر علیه السلام به فرزند ارجمندش امام صادق علیه السلام وصیت فرمود و به لقاء پرورگار شتافت.
آن حضرت دارای سه همسر و هفت فرزند بود.

از امام باقر علیه السلام مواعظ بسیار ارزشمندی به یادگار مانده است که تمام نسل‌ها تا قیامت از آن بهره‌مند خواهند بود.

شهادت امام باقر (علیه السلام)
این واقعیتی است که خاندان پیامبر(صلی الله علیه وآله) رادر روزسقیفه کشتند وقتل ومسمومیت آنهارا رد طول تاریخ ازآن زمان رقم زدند واین مسأله ای است که حضرات معصومین (علیهم السلام) درگفته ها واظهار نظرهای خود بارها ازآن سخن گفته اند.
وبدین سان امام باقر(علیهم السلام) ودرپی او امام صادق(علیهم السلام) ودیگران درصف وخطی قراردارند که فرجام شان شهادت است واین مسأله ای است که ازخود آنها نقل شده :
مامِنَّا اِلاَّ مَسمُومُ اَومَقتولُ «هیچک ازماامامان نسیت، جزآنکه مسموم ویامقتول است.» ...

بسمه تعالی

یاد غواصان خط شکن بخیر که مروارید وصل را در اروند به تور انداختند.

یاد سرنیزه و سم الماس بخیر که دشمن را از نفس کشیدن راحت می کرد.

ناگفته هائی از شهید بزرگوار احمد دجولانیان فرمانده غواصان خط شکن د رعملیات والفجر8

چند شب قبل از عملیات و الفجر 8(فتح فاو) احمد همراه با یکی از دوستانش برای انجام آخرین شناسایی به نهر ابو عقاب که محور عملیاتی آنها بود می روند این در حالی است که ساحل دشمن، یعنی حدفاصل روبروی بندر خرمشهر تا دهانه اروند(راس البیشه) حدود 60 کیلومتر بود که دراین فاصله در عرض 10 متر عراقی ها انواع موانع جهت جلوگیری از نفوذ نیروهای شناسائی و شناور بکار گذاشته بودند از جمله 3 ردیف خورشیدی یا هشت پری، 3 ردیف خارسیم، توپی، خار سیم فرشی به ارتفاع 20 سانتی متر تا زیر سنگرها و انواع مین ها، تله ها، بشکه های انفجاری و برق فشار قوی در بین آنها نصب کرده بودند. در دو طرف ورودی نهر توپ پدافند ضد هوایی بکار گذاشته بودند؛ لازم بذکر است عرض اروند رود بیش از یک کیلومتر و عمق آ« 40 متر و سرعت آب این رودخانه 70 کیلومتر در ساعت است و رزمندگان باید از رودخانه ای با چنین خصوصیاتی وامکاناتی ساده مانند اسلحه کلاش تاشو، چند عدد نارنجک، سرنیزه، سیم الماس و کارد موکت بری عبور کرده سپس با دشمن درگیر می شدند.

احمد و دوستش خیلی آرام و با احتیاط وارد نهر شده و به هر زحمتی که بود از موانع عبور و خود را به عمق دشمن، سنگرهای کمین و دژ رسانده و از مواضع و استحکامات آنها اطلاعات لازم کسب نمودند و پس از شناسایی د رحال برگشت هر دو در لابه لای موانع گیر می کنند. در آن ساعت آب جزر شده بود و با دشمن نیز بیش از چند متر فاصله نداشتند. هر قدر تلاش کردنهد که خود را رها کنند. نتوانستند. در حالیکه اشک درچشمانشان حلقه زده بود. همدیگر را در آغوش گرفته و از یکدیگرحلالیت طلبیدند.

دوست احمد به زحمتی از شرسیم های خاردار نجات پیدا کرد. اما وضعیت احمد بسیار دشوارتر بود و امکان رهایی او وجود نداشت او از احمد خداحافظی کرد و به طرف نیروهای خودی برگشت. احمد تصمیم گرفت هر طور شده از این گرفتاری نجات پیدا کند؛ چون اگر اسیر می شد، ممکن بود زیر شکنجه...و عملیات لو برود. دوست احمد درحالی که به وسط اروند رسیده بود احساس کرد چیزی با سرعت به طرفش می آید. با خود گفت بدبخت شدم! عراقی ها هستند! حتما احمد را گرفته اند و نوبت به من رسیده با دقت بیشتر متوجه شد یک غواص به طرف او می آید او با روش اختفا که یکی از شیوه های غواصی است زیر آب رفت و برای او کمین زد و خود را برای درگیری و جنگ تن به تن آماده ساخت وقتی او آهسته از آب بیرون آمد ناگهان فریاد زد، قف! لاتحرکوا! رقم الیل! با اعلام رمز عبور از روبرو او متوجه شد که احمد آمده و آنقدر خوشحال شد که خود را در آغوش احمد انداخته و هم دیگر را فشار دادندو تا چند دقیقه هر دو می گریستند. همینطور که دست برسرو روی او میکشید واو را نوازش میداد پرسید احمد جان : چطور نجات پیدا کردی؟

احمد گفت نمی دانم چه شد! هر قدر تلاش کردم که خودم را از ششر سیم خاردار خلاص کنم نتوانستم . وضعیتم لحظه به لحظه بدتر می شد. نمی دانستم چه کنم. موانع در حال تکان خودن بود و بسیار خطرناک و توجه دشمن را به سمت من جلب می کرد. از همه کس و همه جا ناامید ، به ائمه(ع) متوسل شدم. یکی یکی سراغ آنها رفتم . امام علی(ع) ، امام حسن(ع) ، امام حسین(ع) ، و... اما بی فایده بود، انگار 8همه با من قهر کرده بودند و جوابم را نمی دانند، همینطور که چشمانم بسته بودم غریبی و حالت معنوی خاصی به من دست داد ناگهان یادم آمد به مصیبت های بی بی فاطمه زهرا(س) دست دعا و نیازم را بطرف آن بزرگوار دراز کردم. که بتوانم این ماموریت را بنحو احسن انجام دهم در همین حال احساس کردم یکی پشت لباسم را گرفت، چشمانم را باز کردم خودم را در جلو هشت پری های دشمن پیدا کردم.

سپس گریه ها و ناله های او بلندتر شد و بطرف ساحل خودی برگشتم و اطلاعات فوق را به طرح عملیات لشکر فرستادیم.

این ماجرا را شهید برای دوستش تعریف کرد، اما به او سفارش کرد و او را قسم داد که تا زنده ام آنرا برای کسی باز گونکند.

 امام حسن عسکری(ع):

چقدرزشت است مومن به چیزی علاقه مندباشدکه اوراخوارکند.

«طلائیه» واقعاسرزمین طلائی است آن هم طلای ناب.

«طلائیه» طلائی است که نمونه اش درجای دیگرکمتریافت می شود.همچنانکه نام این پهنه «طلائیه» نهاده شده وقرن هاپابرجامانده تاریخ نیزبراین نام صحه گذارد. «طلائیه» رابایدسرزمین استقامت وپایداری نیزخواند. «طلائیه» دراصطلاح جغرافیای جنگ به«دل» مرزی نیزمعروف است،منطقه ای استراتژیک که درواقع پلی برای حفظ ودست یابی به جزایرجنوبی وشمالی مجنون محسوب می شد.

درکیلومتر45جاده اهواز_خرمشهرسه راهی وجودداردبه نام سه راهی جفیر. ازاین سه راهی که اکنون لشکر92اهوازایست بازرسی زده یک جاده مرزی به سمت غرب پیش می رود که درانتهای آن منطقه «طلائیه» قراردارد. «طلائیه» هم به لحاظ اهمیت ویژه اش که ازاولین روز دراشغال بود وهم اینکه کلیدی برای باز کردن راهی جهت فتح جزایرمجنون بشمار میرفت در طول جنگ همواره شاهددرگیری های بزرگ وکوچک بوده است.یکی ازمحورهای مهم عملیات های خیبروبدرهم منطقه «طلائیه» بود.به «طلائیه» نزدیک میشویم ،دشتی صاف ومسطح بدون هیچ نقطه برجسته وبلندی.دراین بیابان نیمه شوره زارکه ازگرمای آفتاب خاکش به رنگ مس وچون فولادمقاوم گشته ،تنهاچندکانال آب که ازرودخانه کارون جداشده وبه نقاط مرزی سرازیر می شود،دیگرچیزی نمی بینی.ازدوردژهای مرزی عراق معلوم است.عراقی هادر این نقطه هرآنچه درتوان داشتندبکار بردندوبیشترین تجهیزات نظامی رادراین محدوده چندکیلومتری مستقرکرده بودند،چراکه فرم خط مرزی ایران وعراق دراین نقطه به نحوی است که دراختیارداشتن «طلائیه» مصادف می گردیدبااشراف کامل بردومنطقه مهم درطرفین«طلائیه» یعنی شلمچه وجزایر مجنون وشلمچه یعنی نزدیک شدن به دروازه های بصره،ازهمین روهم برای عراق وهم برای ایران تصاحب این نقطه مهم ودرجنگ کارسازبود.جلوترکه می رویم تانک های منهدم شده عراقی را می بینیم.راوی منطقه توضیح می دهد:«اولاتمام این منطقه یعنی سرتاسراین بیابان مین گذاری شده بعدش هم هروقت می خواستیم اینجاعملیات کنیم آب بندکانال ها شکسته می شد وآب کانال ها به سمت بیابان هدایت می گردیددرنتیجه تانک هادرزمین گل فرومی رفتند وهمان جا می ماندند.»

طی دوعملیات«خیبر»و«بدر»نبردسنگینی دراین محور به وقوع پیوست امامواضع دشمن درطلائیه فرونریخت.شهیدحمیدباکری وشهیدحمت سرداران لشکراسلام دراین منطقه به درجه شهادت نایل گشتند.درست درمکانی که تعدادزیادی ازپیکرشهداکشف شدحسینیه ای به نام حسینیه حضرت ابوالفضل (ع)بنا شده که اکنون میزبان زائران کربلای طلائیه است.همچنین ماکت منطقه وجایی که عملیا خیبرصورت گرفت بصورت طبیعی ساخته شده و چندنفرازرزمندگان حاضر درعملیات درمحورجزایرشمالی وجنوبی مجنون به شرح ماوقع می پردازند.چه فداکاری هاوصحنه های عجیبی که با همت بلندجوانان غیوراین مرزوبوم خلق شده است.18ماه تلاش بی وقفه وگذراندن هفته ها روی یک بلم کوچک درلای نیزارهابرای شناسایی،آنهم درلباس مبدل ماهیگیری،برای اینکه عراقی ها متوجه حضورآنهانشوند تنهابخش کوچکی ازاقداماتی بوده که در عملیات خیبربه وقوع پیوسته است.جزایرمجنون تمامادرخاک عراق قرار دارد.

قرنهاست که عرب های بومی دراین منطقه به ماهیگیری وزندگی مشغولند

ودرطول جنگ هم این روال ادامه داشته ،یکی ازرزمندگان فداکارعملیات خیبرمی گوید:نیروهای ایرانی نمی خواستندلطماتی به آنها(مردم بومی)واردشودلذابدون اینکه کوچکترین اشکال ومزاحمتی برای آنهابوجودبیاید یک سال وشش ماه قبل ازعملیات بارها وبدقت منطقه رابررسی کردیم.گاه ده شبانه روز روی آن بلم هاکه فقط جایی برای نشستن داشت دوزانومی نشستیم بدون غذاوآب.

بعضی مواقع عرب های بومی که به خدمت گرفته شده بودند بانی هایی که بریده شده بودروی آب یک چیزی مثل یک تکه تخته درست می کردندکه می شداندکی دراز کشیدوغذایمان مثل بومی هاهمان ماهی بودکه ازهورمی گرفتیم.

«طلائیه» به دلیل همان فداکاری هاوازخودگذشتگی هاهرذره خاک زرنابش بهشت برین است.

اینجا«طلائیه»است نقطه وصل زمین وآسمان.